Мастер и маргарита 6 серия, Смотреть «Мастер и Маргарита» 1 сезон 6 серия в хорошем качестве онлайн на сайте multisoc.ru
Писатель: Михаил Булгаков. Но настали новые времена. Александр Галибин.
Рейтинг сериала ошеломляет — шутка ли, по данным компании Gallup Media, больше 50 процентов москвичей смотрели «Мастера и Маргариту», а всего по стране ленту увидел каждый пятый россиянин и плюс каждый второй украинец.
Воланд романа появляется в Москве , на Патриарших прудах , «в час небывало жаркого заката». Эта деталь разом отсылает знатока к библейской фразе из пророчеств Малахии: «Ибо вот, придет день, пылающий, как печь». День Страшного суда. Каждый шаг Воланда отмечен исключительным богатством скрытых значений. Во-первых, сегодня вечер 1 мая года, столица мирового пролетариата отмечает День международной солидарности трудящихся.
Но ни Булгаков, ни Воланд демонстративно не замечают праздника. Сатана примчался в Москву прямиком с вершин холодного Брокена, где накануне, 30 апреля, проходил великий шабаш. Все данные реалии давно открыты знатоками романа, но вскрывать эту конспирологию в народном сериале вовсе не обязательно.
За некоторым исключением. С любопытством туриста Воланд идет по пустой аллее на голос греха, на громкий голос редактора Берлиоза , который внушает поэту, что «Иисуса-то этого как личности вовсе не существовало на свете». Почему выбор сатаны пал на Патриаршие пруды? Тут несколько поводов. Во-первых, рядышком находится Триумфальная площадь, место приземления черной конницы дьявола. Тут еще недавно стояла Триумфальная арка , тут москвичи торжественно встречали царей.
Но настали новые времена. Арку убрали. Площадь переименовали — теперь она носит имя революционера, некоего Янышева. Так в исполинском Садовом кольце а круг на земле есть традиционная оборона от нечисти образовался разрыв.
Что ж, самое время въехать в Первопрестольную царю преисподней. Олег Басилашвили — воплощение могущества, которому нет преград на земле. И он порядком устал от всевластия. В нем больше от Великого бюрократа зла, чем от шкодника Мефистофеля или импозантного князя тьмы. Он буквоед рока, бухгалтер Возмездия, пленник собственной силы, он брезглив к проявлениям лжи и нетерпим к фамильярности это черты самого Булгакова.
Казалось бы, панорама павшей столицы должна радовать сердце черта, горожане все как один славно погрязли в грехах, но вот закавыка — в энтузиазме борьбы с религиозным дурманом вместе с Христом за борт корабля глупцы выкинули и существование нечистой силы.
Есть отчего потерять голову. Был Христос, был, — распинается Воланд на скамеечке между двумя атеистами. Мало того что — тьфу-тьфу-тьфу — отрежут трамваем голову, так еще и голову отрезанную придется играть прилюдно на золотом блюде! Впрочем, кураж Адабашьяна известен, он гурман провокаций, гастроном подначек! Но, увы, именно эта яркая сцена вызвала у меня первый протест и досаду.
Да тем, что сидят на скамейке неправильно. Заглянем в книгу, читаем: «Если я не ослышался, вы изволили говорить, что Иисуса не было на свете?
А вы соглашались с вашим собеседником? В фильме все в точности наоборот. Вы думаете, это мелочь? Не скажите. Зачем же тогда Булгаков так тщательно выстраивает расположение героев? Да затем, что сатана в окружении двух грешников глумливо повторяет евангельскую сцену распятия, где слева от Христа на левом кресте был разбойник, который хулил Иисуса. Отсюда понятие левого, идея левачества, дух левака. Именно левыми объявили себя первые леваки в знак вызова Богу «…и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую».
То есть леваку Берлиозу уготована смерть, а правому праведнику поэту Ивану Бездомному обещано спасение. Разумеется, эту погрешность заметят не все, но, увы, для меня лично весь простор телесериала грешит невниманием к симметрии московских реалий с чертежами Нового Завета. Кто, например, эта Аннушка, которая разбила бутылку с подсолнечным маслом о вертушку перед трамваем?
Кто та «красавица вагоновожатая» , которая наехала колесом трамвая на шею несчастного богохульника? Это московское продолжение той новозаветной парочки женщин, что выпросили у Ирода отрубленную голову Иоанна Крестителя, — жена его Иродиада и дочь ее красавица Саломея.
/abbd1a6739784bc09408d9f43efbbdfa/episodes-5-images-packshot_promo_thumb_15x)
По слухам, которые постоянно сопровождали съемки сериала, актер Олег Янковский отказался играть предложенных на выбор Христа или Воланда, апеллируя к тому, что «играть дьявола, как и Господа Бога, нельзя». Басилашвили решил эту проблему: он играл не столько сатану, сколько следствие — бремя абсолютной власти.
Играл усталость от вечности. Играл докучные обязанности князя тьмы по отношению к тьме. Ему смертельно скучно, вот почему его пища — смех, которым потчует Воланда свита шутов, и вдобавок еще дьявольская боль в колене — результат падения с Неба.
Офицеры Боевик. На безымянной высоте Боевик. Инсомния Драма. Любит не любит Комедия.
Дальнобойщики Драма. Как выйти замуж. Инструкция Комедия. Сны Алисы Триллер. Создатели и актёры.
/e7f39f092195467d9d260cffdb944694/vertical_poster_15x)
Анна Ковальчук. Александр Галибин. Олег Басилашвили. Владислав Галкин. Кирилл Лавров. Александр Абдулов.
Александр Филиппенко. Сергей Безруков. Александр Баширов. Но вы можете управлять услугами на сайте service. Но вы можете смотреть видео на сайте ntvplus. Главная Телепрограмма. Skype ntv-plus. Мастер и Маргарита Некий Воланд появляется в Москве и сразу же он встречается с редактором Берлиозом и поэтом Бездомным. Если поэт - наивный, невежественный юноша, то Берлиоз - интеллектуал, использующий свою эрудицию для "просвещения" Бездомного в нужном власти направлении.
То есть, согласно Писанию, Берлиоз - преступник В результате встречи с Воландом, Берлиоз попадает под трамвай, а Бездомный - в сумасшедший дом.
